اطفال المنيا

كشف علي محمد علي، عم الأطفال الخمسة المتو.فيين بالمنيا، عن تفاصيل صاد.مة بشأن الحالة الصحية لوالد الأطفال. خلال مداخلة هاتفية مع الإعلامي شريف عامر في برنامج “يحدث في مصر” على قناة إم بي سي مصر، قال العم: “والد الأطفال محجوز حاليًا بمستشفى أسيوط الجامعي وهو يعاني من نفس الأعراض الغريبة التي ظهرت على أبنائه قبل و.فاتهم”.

وأضاف: “بدأت الأعراض باحتبىاس البىول وعدم القدرة على قىضاء الحاجة، مما استدعى تركيب قسطرة له بشكل عاجل”.

وتابع: “تم نقله أولاً إلى مستشفى ملاوي، ثم تحويله إلى أسيوط لإجراء فحوصات دقيقة تشمل أشعة مقطعية ورنين مغناطيسي، لكن النتائج ما زالت غير واضحة حتى الآن”.

وبسؤاله عن الأعراض التي سبقت وفا..ة الأطفال، وصف العم اللحظات الأخيرة لهم: “الطفل يكون في حالة طبيعية، يتحرك ويتكلم، ثم فجأة تظهر عليه أعراض عرق وسىخونة، يليها قيء وهبوط حاد، لينتهي الأمر بالو.فاة خلال ساعات”.

وأكد عم الأطفال الخمسة المت.وفيين بالمنيا، أن هذه الأعراض المتسارعة والمتشابهة كانت العامل المشترك في وف.اة الأشقاء الخمسة، مشيرًا إلى أنه لا توجد أي حالات مشابهة في القرية أو بين الجيران، “مفيش حد تاني عيان في البيت أو في البلد… مفيش حد غير الإخوات دول”.

عاجل

عاجل

الطب الشرعي يقرر استخراج جثـ.ـامين صغار دلجا من قبـ..ـورهم للعرض علي الطب الشرعي من جديد عقب و.فاة الصغيرة السادسة في غموض

“اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام ديناً”، هكذا أتمم النبى محمد (ص)، رسالته (الإسلام)، على المؤمنين فى يوم وقفة عرفات فى الخطبة التى سميت تاريخيا فيما بعد بخطبة الوداع حيث غيب المىوت النبى بعدها بشهور قليلة.

خطبة الوداع الذى تلاها رسول الإسلام (ص)، فى الخامس من شهر ذى القعدة من السنة العاشرة للهجرة، الموافق 9 مارس عام 632 م، ترك فيها النبى الكريم عدة وصايا واستخلاص لتعاليمه ورسالته النبوية. وكانت من هذه الرسائل:

تحىريم
أيها الناس إن ذمءكم وأعراضكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا – ألا هل بلغت اللهم فاشهد، فمن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها.

تحىريم الربا
وإن ربا الجاهلية موضوع ولكن لكم رؤوس أموالكم لا تظىلمون ولا تظىلمون وقضى الله أنه لا ربا. وإن أول ربا أبدأ به عمى العباس بن عبد المطلب.

الابتعاد عن عادات الجاهلية
وإن ذماء الجاهلية موضوعة، وإن أول ذم نبدأ به ذم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وإن مآثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية والعمد قود وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه مائة بعير، فمن زاد فهو من أهل الجاهلية – ألا هل بلغت اللهم فاشهد.

الابتعاد عن طريق الشبطان
أما بعد أيها الناس إن الشبطان قد يئس أن يعبد فى أرضكم هذه، ولكنه قد رضى أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحىرقون من أعمالكم فاحىذروه على دينكم، أيها الناس إنما النسئ زيادة فى الكىفر يضل به الذين كىفروا يحلونه عاماً ويحىرمونه عاماً ليوطئوا عدة ما حىرم الله فيحلوا ما حىرم الله ويحىرموا ما أحل الله.

احترام النساء وحسن معاملتهن
أما بعد أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقاً ولكم عليهن حق. لكم أن لا يواطئن فرشكم غيركم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم ولا يأتين بفىاحشة، فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تعضلوهن وتهجروهن فى المضاجع وتضىربوهن ضىرباً غير مبرح، فإن انتهين وأطىعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف، واستوصوا بالنساء خيراً.

النهى عن السىرقة
أيها الناس إنما المؤمنون إخوة ولا يحل لامرئ مال لأخيه إلا عن طيب نفس منه – ألا هل بلغت اللهم فاشهد.

المساواة بين جميع البشر

أيها الناس إن ربكم واحد وإن أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب أكرمكم عند الله اتقاكم، وليس لعربى على عجمى فضل إلا بالتقوى